Parashah 4 (E apareceu) Gênesis 18 - 22:24

Parashah 4

      

         E o Senhor apareceu a Abraão... Ele ergueu os olhos e observou, e ali diante dele, encontrava-se 3 homens. (Gênesis 18:1-2)

  

         Esta passagem, muitos afirmam ser a “santíssima trindade” se revelando a Abraão. O que não podemos deixar de reparar é que o Messias disse: “ninguém jamais viu a Deus; mas a seu filho único...” (João 1:18) Então sabemos que não era o Pai (Yahuh) que se apresentava a Abraão, mas, sim o filho (Yahushua) com a gloria do pai. Tendo esse entendimento quebramos a hipótese de ser a “tal” santíssima trindade. 

        

        A palavra Senhor grifada no inicio da parashah não esta se referindo ao pai mais sim ao nosso Senhor e salvador Yahushua Hamashiach. 

Também os outros dois homens não são deuses que compõem a tal trindade, mas sim, como explica no capitulo 19 DOIS ANJOS . (o restante do capitulo 18 esta bem explicado por si só.)

         

     O capitulo 19 inicia com dois anjos (mensageiros do Eterno) chegando a cidade de Sodoma, e Lot os convidando (insistindo) para que eles fossem passar a noite na casa dele (Gênesis 19:1-3). Lembre-se que eles foram a esta cidade para observa sua conduta; Como eles foram recebidos? Exatamente, com má conduta, queriam os homens da cidade se relacionar sexualmente com os anjos. Como estes anjos foram enviados da parte do Altíssimo, feriram aqueles homens do Sodoma com cegueira. E os sodomitas com este ato ímpio assinarão sua sentença de morte.

         O castigo sobre as cidades de Sodoma e Gomora, chuva de fogo e enxofre fez com que onde se situavam estas cidades, abrisse uma grande cratera, e hoje conhecemos como mar morto.

         

         Vemos em Gênesis 19:31-38 as filhas de Lot embriagando-o e se relacionando sexualmente com ele. E deste insesto nasceram duas nações que a tribo de Israel lutou contra elas, Moavi e Amom.

         

CONTINUA....

No capítulo 20 vemos a justiça de Yahuh em ação, Ele sendo justo, não deixando Avimelekh tocar em Sara. “E disse-lhe Deus em sonhos: Bem sei eu que na sinceridade do teu coração fizeste isto; e também eu te tenho impedido de pecar contra mim; por isso não te permiti tocá-la. Agora, pois, restitui a mulher ao seu marido, porque profeta é, e rogará por ti, para que vivas; porém se não lha restituíres, sabe que certamente morrerás, tu e tudo o que é teu. 
Gênesis 20:6-7”

e rogará por ti, para que vivas  - Esta frase mostra a autoridade de um profeta, mesmo Abraão errando (pecando) em deixar levar sua esposa, Deus diz que a oração dele tem efeito.

E disse Abraão: Porque eu dizia comigo: Certamente não há temor de Deus neste lugar, e eles me matarão por causa da minha mulher. E, na verdade, é ela também minha irmã, filha de meu pai, mas não filha da minha mãe; e veio a ser minha mulher; 
Gênesis 20:11-12

Vemos nestes versículos que realmente Abraão não mentiu, apenas não contou toda a verdade, ela é sua irmã, mas também sua esposa.

No capitulo 21 acontece o nascimento de Isaque (Yitz’chak em hebraico) que significa riso, nome este dado porque Sara rio quando recebeu a noticia que engravidaria em idade avançada.

No versículo 11 vemos que Abraão fica triste não pela egípcia, mas sim por causa de seu filho Ismael, mostrando a fidelidade de Abraão para com Sara. Mas Deus o consola dizendo que Sara está certa e que seus descendentes serão contados a partir de Isaque e não de Ismael,mas, de Ismael também nascerá uma grande nação.

O ponto da questão, é que, hoje em dia brigam entre si Ismael (Árabes) e Isaque (Israel) pela antiga Terra de Canaã que hoje é chamada Israel. A bíblia afirma que esta Terra é de possessão de Abraão e seus descendentes e o versículo 12 afirma que a descendência de Abraão é contada a parti de Isaque e não de Ismael, em outras palavras Deus deu Terra a Israel e não aos Árabes.

Vemos na continuação deste capitulo que o Messias em espírito aparece a Hagar e promete a ela que de Ismael nascerá uma grande nação.

O capitulo 22 contem, em minha opinião, a história mais bonita do velho testamento: o sacrifício de Isaque. Como relatei nas parashot anteriores Abraão vivia na terra dos Caldeus, onde se adoravam vários deuses (ídolos). A crença em um desses deuses chamado Moloque exigia sacrifício de uma criança, encontramos varias passagens na bíblia em que pessoas sacrificavam seus primogênitos a ele (Esses sacrifícios também podem ser chamados de moleque, então cada vez que chamamos nossos filhos assim, estamos amaldiçoando, ou seja,entregando como sacrifício a Moloque). Abraão era acostumado com este tipo de sacrifício, pois, vivia no meio deles, então não exitou em sacrificar seu filho a Yahuh. Mas nos versículos 11 e 12 Yahushua em espírito (anjo do senhor) o interrompe, demonstrando a ele que não queria sacrifícios, mas, sim obediência. Depois desta prova feita a Abraão Yahuh através de Yahushua faz uma aliança com Abraão de que “por meio dos seus descendentes todas as nações da terra serão abençoadas” (Genesis 22:18).

Anderson Ribeiro

Parashah 3 (Saia) Gênesis 12:1 – 17:27

Parashah 3

Nesta Parashah (porção) semanal da Torá falaremos da vida de Abraão. Dizem os contos judaicos que Terach, o pai de Abrão, quando habitava na terra de Ur dos Caldeus tinha uma profissão que lhe rendia muitos ganhos ($), era fabricante de Ídolos (Falsos Deuses).                                                                                                                           Abrão cresceu vendo seu pai construir e adorar estatuas. Em seu coração o Espírito de Deus já testificava que essa adoração era vã. Certa vez quando Abrão era moço, seu pai teve que viajar para comprar matéria prima para fabricação de ídolos de sua loja, e deixou Abrão cuidando da loja. Abrão observou que na loja havia vários ídolos diferentes uns dos outros, e percebeu que no final da loja havia um “deus” que segurava em sua mão um grande martelo. Abrão então quebrou todas as estatuas que estava na loja, exceto aquela que possuía um enorme martelo. Quando Terach chegou de viajem e viu a bagunça que seu filho tinha feito se irou e disse: “Como você pode fazer uma heresia desta? Quebrar todos os nossos deuses?” Então Abrão prontamente respondeu: “Não fui eu pai. Foi aquele que possui um martelo que se irou e quebrou todos os outros deuses.” No que seu pai respondeu: “Estás louco? Pensa que sou burro? São apenas estatuas, não podem andar, nem falar, tampouco atacar.” Então Abrão retrucou: “Ouça com seus ouvidos o que sua boca está falando. Se são apenas estatuas que não pode andar, falar e nem se mover; por que te prostas para adorá-las?”                        

Neste momento Deus estava preparando o coração de Abrão dando-lhe o conhecimento da verdade (Deut. 6:4).

Dizem ainda os Rabinos que certo dia quando Abrão saiu em uma jornada atravessou um longo deserto. No meio deste deserto ele encontrou um grande e magnífico Castelo, olhou para um lado, olhou para o outro e como não havia nada além do castelo ali, pensou: “Este castelo deve ter se construído sozinho.” Em seguida pensou novamente: “que pensamento tolo, uma obra desta com certeza precisou de no mínimo um arquiteto, um engenheiro e um construtor.” Então observou ao seu redor e observou toda a natureza em sua magnífica estrutura e elaboração. Este pensamento o levou a refletir sobre a criação do universo. Se um simples castelo precisa de um uma grande sabedoria para construí-lo, quanto mais o universo precisou de uma sabedoria excelente para construí-lo (Gênesis 1:1).

Após estas reflexos Deus (Yahuh) se comunicou com Abrão dizendo (testando-o): “ Sai da tua terra da tua parentela...” (Gênesis 12:1). Digo testando-o pois o pai de Abrão era extremamente rico. Na verdade Abrão foi submetido a 10 teste, para ser aprovado como pai de nossa fé:

Podemos até dizer que Deus não escolheu Abrão, mas Abrão escolheu Deus.

Abraão foi submetido a 10 provas, e de todas saiu triunfante, pois escolheu obedecer. A 1° é sobre o exílio, quando Deus lhe disse (Gênesis 12:1): “ Sai da tua terra...” A 2° foi a fome que encontrou na terra de Canaã quando chegou lá, e quando Deus lhe disse: “Eu te farei uma grande nação”. Está é uma grande tentação. E depois diz: “E havia fome na terra”. A 3° foi o ato de violência dos egípcios, contra ele quando levaram Sara ao faraó. A 4° foi sua guerra contra os quatro reis. A 5° foi a aceitação de Hagar como esposa quando ele perdeu a esperança de ter filhos com Sara. A 6° Foi a circuncisão que lhe foi ordenado a fazer em idade avançada. A 7° foi o ato de violência por parte de rei Gerar, quando ele também levou Sara. A 8° Foi o banimento de Hagar depois que ela lhe deu um filho. A 9° foi o afastamento de seu filho Ismael, como Deus disse a ele (Gênesis 21:12): “Não te pareça áspero tratar assim o menino”. E previamente o versículo já nos revelou como foi difícil este assunto, dizendo: “Este falar foi duro para Abraão”, mas ele obedeceu às ordens de Deus e os baniu. A 10° foi amarrar Isaac para o sacrifício.           

Dizem os Eruditos que Yahuh não escolheu os Judeus, mas sim os Judeus escolheram Yahuh, pois o único povo que aceitou Seus 613 estatutos foi os Judeus. Antes, provavelmente Yahuh já havia tentado estabelecer sua aliança com outros povos.

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No capitulo 13 de Gênesis vemos a prosperidade de Abrão e Lot, que por ser abundante, gera discussão entre seus pastores. Abrão demonstrando sua humildade permite que Lot escolha a melhor porção de terra (Gênesis 13:5-13).

No capitulo 14, na volta da matança dos reis, Abrão é abençoado por Malki-Tzedk. Quem é Malki-Tzedk? Malki-Tzedk era um sacerdote. Como sacerdote, se estes, só podiam ser da tribo de Levi, que ainda nem havia nascido? A Bíblia responde: “Porque este Malki-Tzedk, que era rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, e que saiu ao encontro de Abraão quando ele regressava da matança dos reis, e o abençoou; “(Hebreus 7:1)  

“Sem pai, sem mãe, sem genealogia, não tendo princípio de dias nem fim de vida, mas sendo feito semelhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote para sempre.” (Hebreus 7:3)

            Então vemos que este Malki-Tzedk não era um sacerdote aqui da terra, mas sim, um sacerdote celeste.

            É sabido que para ser considerado sacerdote nos tempos bíblicos era necessário ter nascido na tribo de Levi. Então porque Yahushua é sacerdote se ele é da tribo de Judá? Simples, a bíblia responde:

“Jurou o YAHUH e não se arrependerá: tu és um sacerdote eterno, segundo a ordem de Malki-Tzedk.O Senhor, à tua direita, ferirá os reis no dia da sua ira”. (Salmos 110:4-5)

“A qual temos como âncora da alma, segura e firme, e que penetra até ao interior do véu, onde Yahushua, nosso precursor, entrou por nós, feito eternamente sumo sacerdote, segundo a ordem de Malki-Tzedk.” 
(Hebreus 6:19-20)

            Yahushua é um Sacerdote maior do que os que já passaram pela terra, pois é considerado sacerdote celestial.

            No capítulo 15, Deus faz uma aliança com Abrão. Antigamente quando duas pessoas fossem firmar uma aliança, eles partiam animais ao meio e colocavam uma parte perante a outra, com espaço suficiente para ambos passarem por entre elas. Se uma das duas pessoas que firmarão a aliança não cumprisse seu papel, ou seja, quebrasse a aliança, esta que não cumpriu deveria ser partida ao meio como fora os animais. Então Yahuh exige animais para fazer esta aliança com Abrão (três vacas, uma cabra, um carneiro, uma pomba e um pombinho). Abrão partiu os animais e aguardou a presença de Deus. Como Deus tardava e ate mesmo as aves estavam pousando sobre as carcaças e Abrão as espantava, Abrão caiu no sono: “E sucedeu que, posto o sol, houve escuridão, e eis um forno de fumaça, e uma tocha de fogo, que passou por aquelas metades.
Naquele mesmo dia fez o YAHUH uma aliança com Abrão, dizendo: Å tua descendência tenho dado esta terra, desde o rio do Egito até ao grande rio Eufrates; “  (Gênesis 15:17-18)

            Vemos que um forno de fumaça e uma tocha de fogo passaram entre as partes, ou seja, o Pai (Yahuh) e o Filho (Yahushua) passaram entre as partes e Abrão não. Isto quer dizer que mesmo que os homens quebrem uma aliança com Ele, Ele nunca quebrará conosco, pois Ele é soberano e extremamente justo.

Obs.: Note que passaram entre as partes duas pessoas (um forno de fumaça e uma tocha de fogo), o Pai e o Filho. Se como afirmam erroneamente os trinitarianos que são três deuses, porque então excluirão o terceiro? Não existem três deuses ou trindade, apenas um único Deus, Yahuh (Deut. 6:4), e um único Senhor e Salvador, Yahushua (1Cor 8:6).  

            No capítulo 17 Yahuh Muda o nome de Abrão (pai exaltado) para Abraão (pai de multidões) e o de Sarai (minha princesa ou Zombaria) para Sara (princesa).

Anderson ribeiro